第十卷 《老子化胡经玄歌》已经是北魏作品

李世民为弟弟剧透头疼中 第384节,第533章 夏峰的反省（1 - 2）
老实说，如果“修佛”这件事是真的，人真的能修行，那么玄奘这样才能培养出真正“飞升”的“大能”。如果是玄幻小说，唯识宗这样的教义一定能成为第一佛门。
可惜，下辈子能不能成佛这件事凡人们不知道，所以也不知道玄奘的思想对不对。但这样苛刻的成佛条件，肯定不利于传教。
老百姓们信佛，就是因为佛教不仅说人人能成佛，甚至只需要念“阿弥陀佛”。
影响力白癜风 姜最大的禅宗和信徒人数最多的净土宗连“捐赠”都不倡导，不需要信徒付出什么实质上的代价，只要信徒自己好好修心，就能成佛。
唯识宗却告诉信徒，你不仅要有修佛的天赋，还要有修佛的大毅力。
老百姓只是想在被朝廷和权贵的欺压下，找一个可以喘口气的心灵港湾。他们纷纷选择告辞。
所以玄奘去世白癜风用激光治疗的图片，唯识宗只传了几代就衰落，只留下少数天资聪慧的弟子延续道统。
吃完素火锅后，李玄霸让人撤掉碗筷，换上了清茶银屑病在中国多吗，就唯识宗的未来委婉地和玄奘进行了讨论。
虽然现在玄奘还是个青年人，只是心里有个思想苗头，远远没有达到知行合一的地步，但他的基本思想认知已经与老年后的他一样。
玄奘很平静地道：“贫道知晓。凡俗难以成佛，何苦在一条死路苦苦挣扎？贫道将道统宣扬天下，人人皆知，之后有悟性有毅力者入我道，前路不通的修行者另寻他路，才不误人子弟。”
李玄霸眼眸微闪，捧茶碰唇，哑然失笑。
他倒是忘记了，对于玄奘本人而言，修行本就是真的，修佛就是为了修佛，而不是聚拢教徒牟利。所以唯识宗将来的弟子只有小猫三两只，对于玄奘而言，反而契合了他的本意。
后世人哀叹玄奘的理论太深奥太高高在上不接地气，导致唯识宗逐渐衰落，倒是忽视了玄奘本人的理想。
玄奘是真的在“修佛”啊。
“你说得对。”李玄霸放下茶杯。
玄奘抬眼，眼神锐利：“但对于殿下而言，贫道这样的修佛，不符合晋王的’对‘。”
李玄霸看着这个锋芒毕露的和尚，笑着道：“那认为，我想要怎样的修佛？”
玄奘道：“捐一点香火钱，念几句阿弥陀佛，做几件善事，此生被欺压得越狠，死后就越容易成佛。”
李玄霸笑容更甚：“你说这话，就不怕我发怒，寻个由头把你关起来？”
玄奘道：“殿下声名在外，从未有过因言语冲突就轻辱他人的行为，贫道才敢直抒胸臆。”
银屑病蒸汗李玄霸摸索着茶杯：“看来你躲在洛阳这一年，了解我和二哥甚多。”
李玄霸当然不会自恋到玄奘此番直谏是针对自己。上升到整个朝堂对宗教态度的谏言，显然是说给二哥听。
或许玄奘甚至以为，自己这番行为背后也有二哥的命令，目的是整顿宗教秩序吧。
玄奘合掌，却没有回答李玄霸的问题：“殿下，佛中觉者称’大德‘。”
李玄霸道：“我知道。”
他还知道，德高望重的大和尚也称“大德”，而皇帝是“大贤”。所以唐朝官方记载中没头没脑的“大贤”如何如何“大德”如何如何，其实是皇帝在说和尚。
李玄霸眨了眨眼：“勋贵喜爱给子弟取佛教小名，我哥还是大雄呢。”
玄奘差点被李玄霸逗笑，好不容易压下嘴角：“陛下自然是贤者。只是殿下或许真的是大德。”
李玄霸：“？？”
李玄霸：“？！！”
玄奘很认真地道：“殿下有慧根，有毅力，甚至天生慧眼，能勘破虚妄，指点迷雾。殿下若修佛，即使不出家，也一定能回归果位。”
李玄霸又捧起茶，猛喝了一口缓缓。
除了被长孙老师吓唬之外，这是他第一次在试图吓人的时候被别人吓到白癜风 软膏。
难道玄奘躲了这么久突然不躲了，除了想找个权贵给他盖章出国旅游之外，还存了劝说自己修佛的心思？
这确实是玄奘最大的目的之一。
玄奘心中生出了未来“唯识宗”的种子，而在他眼中最适合成为“唯识宗”大德的人是谁？
李大德，就是你（指）！
李玄霸深呼吸，平复心情。
好家伙，观音劝李世民修佛，变成唐僧劝李世民他弟修佛了。
《西游记》是艺术创作，艺术来源于现实，这难道就是未来《西游记》故事背后被再创作的现实？
挥手，再见。
李玄霸压住满心的吐槽，道：“我不修佛。我质疑天下一切神佛。”
玄奘没有纠缠。
他心中存着对权贵的敬畏，不会纠缠如今天底下权势最甚的晋王殿下。而且他坚信李玄霸就是“大德”，所以有些事无须言语，以后自会明了。
至于质疑神佛，开创道统的起点不就是质疑神佛，才能成为神佛？他不质疑如今接触的道统，怎会想去天竺取真经？
所以无所谓。
李玄霸话锋一转：“我质疑天下一切神佛，我也相信天下一切神佛。”
玄奘放下合十的双手，眼神银屑病脓疑惑。
李玄霸看着玄奘什么都写在脸上的坦荡模样，再次感慨，这个和尚真是完美符合后世再创作的“唐三葬”人设。或许他要等到西行而归的时候，才会变得圆滑吧。
可惜此时僧道都自称“贫道”。唐僧还是要自称“贫僧”才够《西游记》那个味。
“如今李唐虽尊老子为祖，但也不会因此压制佛儒。”李玄霸道，“乱世之中佛道儒中浑水摸鱼的人都很多，正本清源对真正的修行者也是好事。神佛本就不求世俗富贵，求世俗富贵的只是俗人。以后百姓要信什么教，你们自己辩一辩。我寻你，只是因为你将来会是开宗立派的真正’大德‘。”
玄奘问道：“贫道早就听闻殿下有谶纬之能，果然名不虚传。”
李玄霸坐等。
玄奘安静地坐着。
李玄霸等了一会儿银屑病关节炎类风湿因子，眨眼。这就完了？他怎么不接着问？
玄奘仍旧很安静。
李玄霸自己憋不住了，问道：“你不问问你的未来？”
玄奘道：“修行者知行合一。贫道要么是西行成功，回大唐自创道统；要么就是死在了西行的路上，没什么好问。”
这下轮到李玄霸沉默。
半晌，他叹气：“确实是知行合一。”
接下来，李玄霸收起了穿越者的傲慢，诚心向这位年轻的大师请教佛学知识。
他对宗教知识只是在当网店合伙人时，为了逗顾客开心而自学的一知半解。即使玄奘现在还不到二十，在玄奘面前也太过浅显。
只是汉治牛皮癣民间最好偏方五个偏方值得使用家佛教流派都是从唐代起逐渐形成，现在佛教还处于本土化的前期阶段，禅宗、净土宗等后世流行的流派都是唐人建立，所以李玄霸的一些佛教理论，对玄奘也有启发作用。
宗教也是哲学。
佛教重视辩论和逻辑，在佛兴地辩论失败，可不是认输即可，连改换门庭都是小事，正式的辩论输了可是会砍脑袋的。中原佛教没有这个恶劣的环境，但继承了佛教的传统后,”高幂说，也很重视言语。
一个冷知识，从南北朝到元朝，朝廷主持了好几次佛道辩论，都是佛教大获全胜。
还有一个冷知识，道教和道家是两回事。道教把黄老尊为祖师爷，这和李唐把老子尊为祖宗是一个意思。
道教在南北朝之前的典籍不是教人怎么造反（划掉）匡扶社稷，就是如何炼丹。很会辩论的那个是诸子百家中的道家。被佛教揍了之后，道教才重视逻辑辩论，典籍修补。
后世网络文学中常用的“老子化胡”典故，就是西晋道教徒王浮与僧人帛远屡辩屡输，写出《老子化胡经》，宣称老子要是佛，想要和佛教银屑病为什么对称皮损严重徒和解。
佛教徒说和解可以，老子能当佛，但老子是佛祖的弟子。
《老子化胡经》被后来的道教徒随着与佛教徒骂战升级一路增补，第十卷 《老子化胡经玄歌》已经是北魏作品,第六百六十一章 你只要喜欢就行（1 - 2）_0。
佛教徒借力打力，顺着《老子化胡经》承认老子在佛教的神位，说老子是奉佛祖之意转生东方传教，反倒借着道教送的这股东风在道教自留屈站稳脚跟。《弘明集》中有详细描述。
李玄霸和玄奘说起佛道之争时，玄奘眼中满是轻蔑，一副道教徒是手下败将的神气劲，看得李玄霸内心憋笑。
他算是知道为什么玄奘西行的时候一路走一路辩论，让西方的大和尚们脑袋滚滚了。这大师是真的很傲啊。
不过当李玄霸和玄奘说起儒佛之争的时候，玄奘就闭嘴不语，只附和了。
李玄霸憋笑憋得更加辛苦。
道教在与佛教的辩论中输得一败涂地后，儒家本来是不管这两个小虾米之间的事，但佛教在西方是宗教治国，现在也想插手朝堂。
儒家满头问号。
我儒家弟子从诸子百家杀出，圣学无所不包开放包容，你们佛教的哲学思想很有意思，我允许你们融入圣学，你们还不足，想要喧宾夺主？！
于是儒家弟子撸起袖子下场，佛教信心十足参与辩论。
儒家弟子：“你们佛教弟子出家是不遵循孝道！”
佛教徒刚巴拉巴拉掏出一大堆辩论。
儒家弟子：“陛下！佛教徒说要让全天下百姓都不尊孝道！”
皇帝：“嗯？”
佛教徒：“我不是！我没有！”
儒家弟子：“你们说’求宗不顺化‘，沙门高于王权，是’不忠‘！”
佛教徒引经据典论证沙门弟子超脱世俗巴拉巴拉。
儒家弟子：“陛下！佛教徒说他们地位比你高！”
皇帝：“嗯？！”
佛教徒：“啊不是，等等！”
于是佛教经过东晋南北朝、中唐至北宋两次儒佛大辩论，以及北魏太武帝、北周武帝和唐武宗“三武灭佛”，在宋元之际彻底王化，变成了只知道银屑病侵入鼻子吃斋念佛的慈祥僧尼。
儒家圣学中融入佛教哲学，发展出理学、心学等全新流派。
皆大欢喜（双手合十）。
虽然现在才发展到第一阶段，但玄奘不是外来的和尚，是本土的和尚，他心里太清楚儒家代表皇权，代表整个东方世俗文化，代表披着儒家皮说断绝了其实一直都存在的诸子百家。
盘外招，根本没法斗！
李玄霸与玄奘聊到日落西沉，才让颜真将玄奘送回挂单的寺庙。
玄奘离开后，李玄霸起身端起茶水，将温热的茶叶渣倒入旁边的小树下：“你听懂我们的讨论了吗？”
王云从隔间走出：“殿下和玄奘大师对儒道佛的讨论道理深刻，表达却浅显通俗，我听懂了。”
李玄霸把空茶杯放回桌上，招手让王云陪他在院子里走一会儿：“你的想法呢？”