“你说得很对

四、雅克·科勃诺尔
正当居约姆和红衣主教大人互相致敬，并悄悄说些什么的时候，突然，一名大汉从居约姆身后挤进了司法宫的大厅。这位壮汉身材高大，膀阔腰圆，双目炯炯有神，他跟在居约姆的后面，犹如狐狸旁边跟着一只大狗。他头戴尖顶毡帽，身穿皮袄，当门卫看见他准备阻拦的时候，已经晚了。他一伸手就把瘦小的门卫拨到了一边。
不得已，门卫只能一声大喝道：“站住！你是谁？到了这里竟然敢乱闯？”那个穿皮袄的壮汉仿佛没有听见他的话一样，仍旧硬往里面走。门卫接着又问了好几句，后来壮汉不耐烦了，一扭头，凶神恶煞般地瞪着门卫，吼道：
“你这东西！你想干什么？难道你没有看到我是和这群人一起来的吗？”他声如洪钟，一时间，全场的目光都聚焦在他们两人身上。门卫又问：
“你的名字？”
“雅克·科勃诺尔。”
“做什么的？”
“卖袜子的，刚城的，卖的‘三连记’的。”
这下子可算是难为坏了这名门卫了，一个卖袜子的如何通报啊？于是，他赶紧将目光看向红衣大主教，希望他能给自己支个招。谁知，红衣大主教此时也是不知所措，他平日里高高在上，哪里遇见过这种事情。要说姜还是老的辣，只见居约姆·韩悄声对门卫说道：“你就报雅克·科勃诺尔是刚城执政官的书记员。”所有的观众此刻也正目不转睛地盯着门口发生的一切，尽管他们不知道发生什么事情，但是已经有人开始窃窃私语了。红衣主教大人也听到了居约姆的主意，随即附和道：“对，对，就说他是书记员。”可能他说话的声音有点大，正好被雅克·科勃诺尔听见，非常气愤地大声嚷道：“什么狗屁书记员！我是个卖袜子的，地道卖袜子的。卖袜子的怎么了，很多达官显贵都到我那里去买过袜子。门卫，我再给你说一遍，我是个卖袜子的！”
原本比较安静的人群，被这个一根筋的人一下子逗得哄堂大笑，顿时热烈的掌声响彻整个司法宫大厅。要知道，俏皮话在巴黎从来都是很受欢迎的，更何况当时的巴黎人民一个个都是非常聪慧的。
不过，一个普通卖袜子的人之所以“享受”如此热烈的掌声，除了他说的话比较可笑以外，还有一个更重要的原因，那就是：喝可乐会得银屑病关节炎吗他和大厅里的观众属于同等阶层，都是普通老百姓，都对生活有着独到并且深刻的见解。一个再普通不过的袜子商竟敢当众羞辱那些高高在上的贵族，这需要多么大的勇气啊！大家理所应当地为他热烈鼓掌助威。当然，这种当众羞辱并不包含自觉反抗意识，与我们现在的人自觉主动地和权贵作斗争完全不同，可相对于当时的民众习惯性地服从和尊敬红衣主教来说，他这一举动还是有着不小的进步的。因此，现场的观众在听完他说的话后，个个都觉得特别畅快！
科勃诺尔昂首挺胸地走上前去，傲慢地向红衣主教大人微微欠了个身，以示敬意。别看我们的科勃诺尔只是一介平民，像他这种“一根筋”似的平民向来都是当权者们最为惧怕的，于是主教大人赶忙对这位平民还礼。这时，站在旁边的居约姆·韩，也就是菲利浦·德·果明菲利浦·德·果明（1447—1511）：历史学家，路易十一的近臣。曾经说过的“精明且狡猾的家伙”，正一脸幸灾乐祸地目送这两人分别走向自己的座位。红衣主教大人此时一脸的狼狈，皱着眉头，不住地摇头叹气；而科勃诺尔却神情泰然自若，面带微笑，看得出来，他心里正在为自己刚才的壮举沾沾自喜呢！他用实际行动向所有人证明了一件事：他一个卖袜子的商人并不比那些所谓的大人卑微多少！
其实，对于帝王贵胄来说，他们最怕的就是这些最为普通的民众了，因为他们打心眼里知道，可以毫不费力气把他们赶下台去的不是别人，正是眼前的这群看似一般，其实最不一般的普通民众。今天这个订婚仪式的当事人之一—玛格丽特公主，她的母亲玛丽·德·勃艮第，她最惧怕的便是像袜子商科勃诺尔这样的普通民众，当弗朗德勒公主跑到断头台下苦苦哀求民众饶恕她的罪行时，煽动群众对她置之不理的不是所谓的红衣主教大人之流，而是如同科勃诺尔一样的人，可以这么说，只要他们愿意，只要他们稍微的挥一下手，便随时可以让这个平日里高高在上的、尊贵无比的人头落地。
然而，此时哪怕我们红衣主教大人再怎么难受，他也只能选择忍气吞声，尽管他心里有百般的不乐意，但是他此时此刻必须在这里坚持到底。
说实在的，这段时间里发生了太多的事情，所有观众的目光都是紧紧盯着每一件事不放，然而有一个人却是例外，他便是把自己吊在半空中的那个可怜的乞丐。他不仅对红衣大主教以及弗朗德勒使团一行人的到来不屑一顾，甚至都没有扭头看过他们一眼，也许他觉得这样做是在浪费他的时间而已。只见他双腿交叉盘踞在柱子的顶端，就为了让自己坐得更舒服一些。当然，此时就算他在半空中玩起倒立来，估计也不会有人注意到他。现在，所有的贵宾都已经在看台上就座了，最值得一提的还是科勃诺尔，因为他就坐在第一排，而那个肮脏乞怜的乞丐就在他的头顶。只见那个乞丐坐在那里非常的淡定，脸上布满了天生的乐天派才会有的表情，而嘴巴时不时地像机器那样一开一合，反复唠叨着：“老爷太太们，可怜可怜我吧！……”科勃诺尔似乎并不讨厌与自己近头皮型牛皮癣在咫尺的乞丐，只见他非常友善地伸出手拍了拍乞丐的肩膀，而看到这一幕的人们个个都是目瞪口呆。乞丐显然也是被“这突如其来的友好”吓到了，赶紧转过了头，就在他看向科勃诺尔的瞬间，更加不可思议的事情发生了——两个人的脸上迅速洋溢起了激动加喜悦的表情，他们仿佛是多年未见的老朋友，他们紧紧握着对方的双手，并且还旁若无人地小声诉说着什么。然而，在台下的观众们看来，衣衫褴褛、身体肮脏并且卑微的乞丐，此时点缀在高贵的贵宾看台上，就好像金灿灿的橘子上趴着的毛毛虫。
台下的观众，用一种充满迷茫的眼神看着科勃诺尔和乞丐的“重逢”，于是他们开始在台下小声议论此事，并且还不厌其烦地做出了种种猜测。刹那间，大厅再度沸腾起来。然而，我们的红衣主教大人，此时却非常不和谐地站了出来。在他的座位上，他也能大概看清楚那个令人讨厌的乞丐的身影，他想当然地以为那个乞丐正在行乞，对于这样的事情，红衣主教大人是不能不管的，更何况此时他已经被愤怒冲昏了头脑，只见他冲着门卫大声吼道：“你们这群废物，快把这个讨厌的家伙给我扔到河里去！”谁知，他的这句话却惹恼了科勃诺尔。科勃诺尔的双手仍然紧紧地和乞丐握在一起，嘴里却说道：“都不许动，这是我的朋友，我看你们谁敢再上前一步！”
“谁敢乱动！谁敢乱动！”台下的观众也唯恐天下不乱地附和着，在他们眼里，科勃诺尔显然已成了英雄，因为只有他这样的英雄，才有勇气当众顶撞不可一世的红衣主教大人。从这一刻起，“袜子商”科勃诺尔在巴黎，将会像在刚城一样，用菲利浦·德·果明的话说就是：“在群众中享有极高的声望，因为，这样的英雄，能够有如此的勇气，必然会得到民众的拥戴。”
红衣主教大人显然更加生气了，他咬了咬嘴唇，然后稍倾身体，对身旁的圣热纳维埃夫寺院的住持低声抱怨道：“真是没有想到，来自弗朗德勒的‘乡巴佬’这么放肆，如此的目中无人。”而那位住持也顺着主教大人的话头，接着说道：“尊敬的主教大人，这都源于您的仁慈啊，你越给他们脸，他们就越不要脸，真是一群混蛋！”主教大人又说道：“你说得很对，这群不要脸的混蛋简直是要疯了！”很显然，红衣主教大人的话得到了在场所有支持他的人的赞同，他们纷纷对此不停地附和着。看到这一幕，红衣主教大人的内心终于是找回了些许的平衡，毕竟他也有了让人肯定的言论。
介绍了大厅中这么多的情况，我深信——一些具有超强形象思维和概括能力的读者，估计他们早已在脑海中描绘出，那座长方形的宽阔大厅里面的大致情景了吧。金色锦缎的豪华贵宾看台坐落在大厅的中央，随着门卫的大声通报，那些自以为是的“贵族”从旁边的一个小门依次进入大厅，现在他们基本上已经各就各位了。这群人的打老年牛皮癣有何症状扮和神情，丝毫不加掩饰地向群众展示着他们的高贵，他们头上要么戴的是貂皮帽，要么就是天鹅绒或者猩红绸缎做的帽子。看台的四周挤满了观众，他们正津津有味地对着台上的这群人品头论足，要知道，要想在同一时间里看到如此多的上流人物，可不是件容易的事情。还有就是那个木头台子，上面竖着四个色彩艳丽的木偶，台下也有四个。可是，由于刚才一阵热闹吸引了观众的注意力，这时已经没有人在意这些木偶的作用了。还有那个又高又瘦，穿着黑衣服，喜欢与小姑娘聊天的甘果瓦，也早早被观众抛在了脑后，至于他精心制作的开场诗，估计已经没几个人记得了！
自从红衣主教大人一来，甘果瓦便在心里暗道：糟了！恐怕自己这次精心设计的戏剧要泡汤了。突如其来的这一幕，让甘果瓦坐立不安起来，因为他发现观众的注意力已经转向了主教大人。因此，他不止一次地吩咐演员们要提高声音，可这根本于事无补。不得已，他不得不让演员们暂停演出。他奔走在观众之间，劝说他们继续观看自己编写的戏剧，他反复宣扬他的戏剧是如何的精彩，他甚至恳求吉丝盖特和丽埃纳德为自己拉观众，可这根本没用。因为，此时此刻，群众的眼中只有贵宾看台上的那些贵族，只有这些人才是他们需要观看的。他们觉得——舞台上和看台上无非都是在演戏，相比于舞台上那些滑稽可笑的演员，看台上的那些贵族显得更加的生动、直观，并且有血有肉。两个台子上演的无非都是贵族与普通民众、教士与劳工之间的冲突罢了，与其去看那不知排练了多少遍的戏剧，还不如去看那些活生生的人，比如高高在上的红衣大主教，那唯命是从的教士随从，还有那群从弗朗德勒来的“乡巴佬”，这些也是对权力和地位的最好诠释。
我们的编剧甘果瓦随即又想出了一招妙计，他打算混入观众群中，以观众的身份来要求宗教剧再次从头开始演出。如果他的这种呼声能够得到为什么会得牛皮癣皮肤病大部分人的认同，那么他的计策就成功了。于是，他在人群中大声地呼喊了起来：“宗教剧！宗教剧！从头演，从头演！”他身边站着一位看似和蔼可亲的胖子，听见这位老兄的话随便说了一句：“宗教剧？从头开始？那就从头演吧！”顿时，自负的甘果瓦以为自己得到了部分观众的附和，便又一次提高嗓音呼喊着自己的口号。照这样下去的话，他的妙计很有可能就会实现，谁知道，这个时候又发生个小意外。
又是那个调皮鬼，“磨坊”若望。很明显，他对甘果瓦的口号很讨厌，所以他那尖锐的嗓音再次破空而出：“同学们，你们说说，宗教剧已经结束了，可那个混蛋却要求从头再演，他是不是脑子进水了啊！这绝对不行，坚决不行，不行！”若望的话倒是很快得到了所有学生的附和，只听他们跟着若望一起吼道：“不行，坚决不行！打倒宗教剧……”然而，甘果瓦也不是一个轻易认输的主儿，他也是把声音提到最高，吼道：“重新开始！重新开始……”顿时，整个大厅都被这两种声音吵得沸沸扬扬。没过多久，这种此起彼伏的声音终于惊动了红衣主教大人。他朝着几步开外的一个司法宫典吏问道：“怎么回事？今天这群人是不是都中邪了啊？怎么个个都跟魔鬼似的，鬼哭狼嚎？”
司法宫典吏是一种两栖类的官员，他们既属老鼠，又属鸟雀；既是审判官，又是士兵。
听到主教大人问话，这名典吏胆战心惊，唯恐自己的回答触怒这位大人，但是他又不敢不回答。于是他趋步上前，也不敢直视主教大人，声音颤抖着，哆哆嗦嗦地向这位主教大人解释道：“是这样的大人，在您中午还没有到达司法宫大厅时，观众们就已经等得不耐烦了，当时的局面简直是无法控制，最后只能顺应他们的要求，只得上演戏剧了。”红衣主教听了，倒是表示理解，然后说：“这也是没办法的事情啊！我想，即便当时大学校长在这里，他也只能这样处理了。您说呢，居约姆·韩先生？”“大人，我们没有看到这出戏的前半部分，也是我们的幸运那！”接着，典吏又小心翼翼问道：“那么现在如何处理眼前的这种情况？”“演吧。既然这帮混蛋喜欢看，那就命令他们重新开演吧，反正我也不看，与我也没什么关系，我正好借这个时间好好念一下我的祈祷经文。”红衣大主教最后说道。
这名典吏终于松了一口气，只见他迅速走到了看台边，挥手示意台下安静，然后大声地宣布：“大人刚才指示了，为了让今天所有在场的人满意，大人下令继续演下去！”的确，无论如何，都得让这两部分观众称心满意。于是，宗教剧又开始上演了。
对于已经恢复安静的观众群来说，尽管他们对舞台上上演的戏剧不满意，可是也没得选择。而甘果瓦看到观众们的注意力再次集中在了他的戏剧上，他心中再一次充满了自豪和得意，同时他也希望这种“好景”一直持续下去。可是，没过多久，一声响彻整个大厅的通报声再次打破了甘果瓦的美梦。
原来，贵宾看台上嘉宾并没有到齐，这个时候又是陆陆续续地来了一群人，门卫再次大声地通报着他们的名字和身份，于是，台下的观众很快就又一次抛弃了枯燥乏味的宗教剧，目光再次转向大门口。很快，大厅里又变得吵闹了起来。
“雅克·沙尔莫吕先生——教会法庭代诉人！”
“若望·德·阿雷先生——候补骑士，巴黎城骑巡总管！”
“加约·德·吉诺亚克先生——骑士，布鲁沙的领主，炮兵统领！”
“德厄·阿盖先生——全国森林巡查官！”
“路易·德·格拉维尔先生——骑做什么可以帮助牛皮癣患者血脉疏通士，枢密官，国王近侍，法国海军提督！”
“德里·勒·梅西耶先生——法国盲人院总管！”
……
门卫通报的声音接连不断，同时也掀起了一阵阵骚动。当然，这种情况下，戏剧自然也没法再演下去了。甘果瓦精心创作的如此优秀的戏剧竟然得不到观众们的认可，而且谁能想到一部情节曲折、文辞华丽、人物高尚的戏剧竟然落了个如此的下场，这让甘果瓦简直无法接受。
而此时，舞台上的两对夫妻，仍然在为自己的嗣子寻找举世无双的妻子，不过，他们也是陷入了困境。正当他们一筹莫展时，美丽的女神维纳斯出现了。她身穿华丽高贵的短衣裙，迈着优雅的步子，走到了这两对夫妻的面前。她告诉他们，她是来亲自向他们的嗣子表示爱意的。这时，天神“朱庇特”也降临了，只听见更衣室里传出轰隆隆的雷声，他是来支持女神维纳斯的。维纳斯的“表白”进行得很顺利，然而这时，一位手捧雏菊的少女出现在舞台上。她身着干净明亮的衣服，明眼人一看就知道这是玛格丽特公主的化身，她说她也要嫁给这个嗣子。于是，他们三个人之间爆发了激烈的争吵。经过一番争执，他们所有的人都决定，此事还是交给圣母玛利亚来裁决吧。为了能够让这出戏剧更加精彩，甘果瓦还专门设计了这样一个角色——美索不达米亚国王堂·倍德尔。尽管情节是这么的精彩，只可惜演出多次被打断，而现在已经没有人知道情节进行到何处，只记得这么多角色是从梯子上爬上舞台的。
悲哀的甘果瓦知道，这次是真的结束了，任凭他的戏剧如何精彩，恐怕观众们的注意力再也回不到舞台上面来了。其实，随着红衣主教大人的入场，这一结果就早已注定，当然，还有弗朗德勒使团一行人的到来。观众眼中此时再也容不下任何东西牛皮癣初期主要出现的症状是什么，比如一出优秀的戏剧，他们全部的心思已经被看台上的“贵人”吸引。甘果瓦恨透了看台上那些人，他们的名字、他们的身份、他们的衣着打扮、他们的相貌，此时都化作了他的眼中钉、肉中刺。他在心中不断地诅咒着他们，恨不得他们立刻去死。由此可见，甘果瓦这回受到了多大的刺激和羞辱。他时不时地拉一下吉丝盖特和丽埃纳德的衣袖，可是，除了这两位姑娘和那位稍有耐心的胖子外，其他人都没有看戏，甚至连一眼都没瞅过。也许，他们已经忘记了舞台的存在。
想想发生的一切，甘果瓦又开始憎恨那些善变的观众：起初这些该死的混蛋还拼命要求上演宗教剧，甚至不惜以吊死司法宫典吏相要挟，然而这会儿，戏剧又从头开始演了，却没人关注，这怎能不让我们的大编剧气急败坏？怎能不让他痛彻心扉？他甚至这样想过：只要能回到起初那个热烈的时刻，就算让他去死，他也愿意！
终于，所有尊贵的客人都到齐了，而门卫那犹如号丧一般的通报声音也戛然而止。观众也逐渐地安静下来，而舞台上的戏剧也再度恢复演出。甘果瓦终于长长出了口气。可是，要说人倒霉，喝凉水都塞牙。就在场面刚刚平静不久，那个来自刚城的袜商科勃诺尔，突然站起来冲着台下的观众说了一堆让甘果瓦愤怒至极的混账话。
“尊敬可爱的巴黎市民们，他娘的，我真不知道我们在这里到底是为了什么？难道就是为了看舞台上那些垃圾的、无聊至极的宗教剧吗？我怎么看了半天，都找不出一点意思啊！他们除了会站在那里喋喋不休地说个没完，还能干什么？简直让人烦透了！要是他们能够增加一些武打场面或者摩尔人的舞蹈，也许会有点意思，至少比现在强！如果伦敦或鹿特丹的角斗比赛现场设在这里就好了，那才够劲儿呢！这样吧，尊敬可爱的巴黎市民们，我们不如来做个游戏，选个愚人王吧！我先说一下我们刚城选举愚人王的流程：首先，我们很多人聚集在一起，然后每个人把脑袋伸进一个大窟窿里，做你认为最丑陋的鬼脸。最后，哪位做的鬼脸得到的掌声最多，那他就是我们的愚人王了。我看今天现场来了这么多人，而相貌也是千奇百怪，如果想推举一个愚人王出来应该很容易。我敢保证，这个游戏肯定比台上的演出精彩十倍！怎么样，朋友们，我们开始吧！谁先来？哪位先把脑袋伸出窗户外做个鬼脸瞧瞧？”
甘果瓦真想大声地呵斥这个混蛋袜子商，可是，他已经被愤怒刺激得说不成话了。他也知道，如今无论他再怎么煞费苦心，他都无法挽回失败的局面了。更何况，那位“英雄”的倡议很明显已经得到大部分人的认同，如果谁反对，肯定会立刻遭到他们的攻击。所以，甘果瓦只能用双手捂住脑袋，恨不得变成芒特芒特（公元前五世纪末）：希腊画家。画作上的阿伽门农阿伽门农：荷马史诗和希腊“悲剧之父”埃斯库罗斯《俄瑞斯忒斯三部曲》中的人物。，像他那样用斗篷把脑袋扣起来。